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El Naïf en Honduras
Sus motivos suelen relacionarse con la vida campesina, la vida familiar, las tradiciones y la religión, representados siempre con gran imaginación y vivacidad. Por extensión suele darse impropiamente el nombre de "arte naïf" a aquel en que intencionadamente se emulan aspectos del arte naïf propiamente dicho (el arte espontáneamente ingenuo). El naïf propiamente dicho se suele encontrar en ciertas pinturas populares o folclóricas, la historia sobre este arte en Honduras se expone en la obra literaria de la escritora hondureña Leticia de Oyuela en su libro sobre La Pintura Naïf en Honduras, esta es una investigación que ha llevado a la autora, con un equipo de trabajo, a realizar una búsqueda que obliga a una revisión general de la pintura hondureña. Los pintores hondureños de finales del siglo xix retomaron las ideas de la pintura Naïf, también llamada Ingenua, surgió, entonces, una especie de pintura de circunstancia en la que se pinta con métodos no convencionales; es una representación de la vida rural y una constancia histórica de gentes, poblados y costumbres, que hoy se pueden contrastar con ulteriores descripciones de múltiples viajeros. El Naïf hondureño es, sin duda, testimonio de creatividad, que destaca por el manejo del follaje que aún signa nuestra foresta, y la capacidad de recrear el gran genio que rodea nuestras tradiciones y costumbres. La autora, Irma Leticia Silva Rodríguez (Tegucigalpa, 1935), más conocida por su nombre de casada, Leticia de Oyuela, ha publicado veintitrés libros que identifican la marca personal de hombres y mujeres en el patrimonio cultural de la nación. La UNESCO (Centro Mundial de Estudios para el Arte) ha seleccionado este texto como un aporte especial para el arte hondureño.
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La denominación naïf (del francés naïf
= ingenuo) se aplica a la corriente artística
caracterizada por candidez, ingenuidad,
espontaneidad, el autodidactismo de los artistas,
colores brillantes y antinaturalistas, y perspectiva
acientífica.